ליתרו היה רעיון: במקום שמשה רבנו ישב כל יום כל היום לדון את עם ישראל, הוא ימנה תחתיו דיינים נוספים ויאציל להם סמכויות. הרעיון היה כל כך טוב עד שהקב"ה הסכים לו ואף נקראה על שמו פרשה בתורה.
ארבע הסתייגויות הציג יתרו למשה בתהליך בחירת הדיינים. בשלוש הראשונות נעסוק כאן.
טייס מתחיל נפגש באחד הימים עם טייס מבוגר שנחשב לאגדה בקרב הטייסים בשל הטיסות הרבות והמוצלחות שביצע, על אף שנקלע לא פעם למצבים קשים מאוד.
"תן לי טיפ", ביקש הטייס המתחיל. "כלל זהב שאיתו אוכל לנחות בשלום".
"הכלל החשוב ביותר", קרץ הטייס המבוגר בעינו, "שמספר הנחיתות שלך יהיה זהה למספר ההמראות"…
שלוש הדרישות שהציג יתרו כתנאי סף לדיינים היו: "אנשי חיל, יראי אלוקים, אנשי אמת". מבאר הגאון רבי משה דוד וואלי – תלמיד-חבר לרמח"ל ומגדולי המקובלים: מדיין נדרש שיהיה בעל אומץ! אך אם יהיה בידו עודף כוח – הוא עלול לחטוא בשחיתות. לכן מוכרח שתהיה סמכות שתאזן אותו.
"ואתה תחזה מכל העם אנשי חיל, יראי אלוקים, אנשי אמת", מציג יתרו את תוכניתו למשה. 'אנשי חיל' הם בעלי אומץ שאינם מפחדים לנהוג אחרת. וזו חובתו הראשונה של הדיין. אך כדי שהכוח לא ישחית אותו הוא חייב להיות 'ירא אלוקים', הפחד מפני השם יאזן אותו שלא ינצל לרעה את הכוח שבידו.
אולם תנאי נוסף מוכרח הדיין כדי שיוכל להיות ראוי למשרתו: 'איש אמת'. שכן כאשר האדם אינו דובר אמת בלבבו, הוא ימכור לעצמו סיפורים שהוא פסק דין לשם שמים בעוד שהיצר הרע שכנע אותו לנהוג ההפך…
איננו דיינים, אולם רעיונו הבהיר של רבי משה דוד וואלי, תופס אותנו כמעט בכל תחומי החיים. קוראים לו: איזון.
מחד, כדאי שנעז, שננסה להגשים חלומות, להוציא דברים אל הפועל. מאידך, חייבים אנו לוודא שלא נוציא מהכוח אל הפועל דברים שאינם טובים. בשביל זה צריכים להיות יראי אלוקים.
לשון המאזניים, כדי שלא נרמה את עצמנו, היא עבודה על מידת האמת. ואמת – יש רק אחת!
כך נוכל תמיד להבטיח שמספר הנחיתות מקביל ומאוזן עם מספר ההמראות…
הרב יעקב גולדברג הוא מטפל רגשי ומייסד שיטת 'שכל הנפש'
